Punkt zainteresowania
Dom Piłata
Kaplica Kalwarii łączy sceny sądu nad Jezusem z dawnym mieszkaniem opiekuna zespołu.
Język treści
Dom Piłata ma dwie kondygnacje, ponieważ do sekularyzacji w przyziemiu mieszkał opiekun Kalwarii. Budynek łączył więc funkcję religijną z mieszkaniem człowieka troszczącego się o cały zespół. Jego plan jest kwadratowy, a na narożnikach występują ryzality, czyli fragmenty bryły wysunięte przed lico ścian.
Pretorium skupia przedstawienia związane z sądem nad Jezusem. Wewnątrz i w pobliżu kaplicy znajdują się stacje przypominające oskarżenie przed Piłatem, biczowanie, ukoronowanie cierniem, pokazanie Jezusa ludowi oraz skazanie na ukrzyżowanie. Należą do większego układu Kalwarii, który rozkłada kolejne wydarzenia na osobne miejsca modlitwy.
Nastawy ołtarzowe wyrzeźbił Jerzy Schrötter. Ich centralne pola zajmują reprodukcje obrazów pasyjnych, a w mniejszych ramach umieszczono przedstawienia czterech ewangelistów. Wystrój wiąże opowieść o męce z autorami tekstów ewangelicznych.
Charakterystycznym elementem elewacji jest loggia z grupą Ecce Homo, czyli „Oto człowiek”. Loggia przypomina balkon, lecz mieści się w obrębie bryły budynku. Grupa rzeźbiarska przedstawia spętanego Chrystusa i Piłata. Tę scenę przeniesiono z wnętrza opowieści na zewnętrzną ścianę kaplicy, widoczną dla uczestników nabożeństwa.
Dla dzieci
Dom Piłata jest kaplicą, ale dawniej część budynku służyła także jako mieszkanie. Na dolnym poziomie mieszkał opiekun Kalwarii, czyli zespołu kaplic poświęconych męce Jezusa.
Budowla ma kwadratowy plan. Jej narożniki są wysunięte przed ściany; takie występy nazywa się ryzalitami. W środku i w pobliżu przedstawiono wydarzenia związane z sądem Piłata. Ołtarze wykonał Jerzy Schrötter. Umieszczono w nich reprodukcje obrazów, a w mniejszych ramach wizerunki czterech ewangelistów.
Na elewacji znajduje się loggia, podobna do balkonu schowanego w bryle domu. Stojąca tam grupa przedstawia Jezusa i Piłata. Nazywa się Ecce Homo, co znaczy „Oto człowiek”. Kolejne sceny Kalwarii pomagają wiernym przechodzić przez historię opisaną w Ewangeliach, zatrzymując się przy oddzielnych kaplicach.
Pytanie 1 z 2